حضرت امام خامنه ای

برای دیدن عکس در سایز بزرگتر به ادامه مطلب مراجعه کنید

ادامه نوشته

روایتی از امام صادق (ع)

محمد بن مسلم از صحابه ممتاز امام صادق (ع) میگویند :

حضرت به من فرمود : تمتعمت ؟     آیا متعه کرده ای؟ 

گفتم : نه   

         حضرت فرمودند : (( لا تخرج من الدنیا حتی تحیی السنه ))

از دنیا خارج مشو مگر اینکه سنت را زنده کنی

                                                            

                                                                (وسایل الشیعه .ج ۲۱ .ص ۵)

حدیثی از امام صادق (ع)

قال الصادق(علیه السلام) :

{ لیس منا من لم یومن بکرتنا و لم یستحل متعتنا }

کسی که به «بازگشت ما (رجعت پس از در عصر ظهور)» ایمان ندارد و متعه را حلال نشمارد، از ما (اهل بیت) نیست.

                                                             (وسائل الشیعه ج21. ص7 )

حدیثی از امام صادق (ع)

قال الصادق(علیه السلام) :

{ لیس منا من لم یومن بکرتنا و لم یستحل متعتنا }

کسی که به «بازگشت ما (رجعت پس از در عصر ظهور)» ایمان ندارد و متعه را حلال نشمارد، از ما (اهل بیت) نیست.

                                                             (وسائل الشیعه ج21. ص7 )

نظرات مراجع عظام در مورد اذن پدر در ازدواج موقت

 

*  امام خمینی (ره)                             *   امام خامنه ای

{ آیات عظام : بهجت. نوری همدانی. سیستانی. فاضل لنکرانی. مکارم شیرازی.

 شبیری زنجانی.تبریزی. اراکی. خویی. گلپایگانی. صافی. وحید خراسانی. اردبیلی }    

ادامه نوشته

عده در ازدواج موقت

عِدِّه مدت زمانی است که زن پس از جدایی یا مرگ شوهرش باید از ازدواج خودداری کند. در ازدواج موقت این مدت با توجه به نوع پایان ازدواج و شرایط باروری زن یا بارداری او متغیر است که ذیلا به آن اشاره میشود.

1. اگر زن حیض میبیند باید به اندازه دو حیض کامل عده نگهدارد
2. اگر زن حیض نمیبیند باید 45 روز عده نگهدارد
3. اگر زن حامله باشد، تا زمان زایمان باید عده نگهدارد
4. اگر زن همسرش فوت کند باید 4 ماه و 10 روز عده نگه دارد

* مواردی که نگهداری عده ندارد

1. اگر زن با شوهر نزدیکی نکرده باشد
2. اگر زن یائسه باشد.
3. اگر نه سال زن تمام نشده باشد، هرچند شوهرش با او نزدیكی كرده باشد.

حكم حضرت وليعصر(عج)در مورد متعه

حکم حضرت ولی عصر(عج)

حميري به امام زمان حضرت مهدی(عج) نوشت و از آن حضرت سؤال كرد: مردي كه شيعه است و متعه را حلال مي داند و اعتقاد به رجعت دارد همسري دارد. همسري خوب كه در تمام كارها او را كمك كار است و لذا با او عهد كرده است كه هرگز بر او همسر ديگر نگيرد و ازدواج موقت نكند و خلاصه با وجود او كس ديگر را نخواهد و به اين عهد نوزده سال پاي بند است و به عهد وقولش عمل كرده است و چه بسا مسافرت رفته و مدت زيادي دور از منزل خود بوده است و متعه نگرفته وبه قول خود پاي بند مانده است و مشغوليت به براداران ، اولاد، خدمه ، كارگزاران و اطرافيان هيچ فرصتي به او نداده تا به فكر متعه بيفتد. متعه را حرام نمي داند ، بلكه متدين به آن است ؛ ولي چون همسر خود را مي خواهد و دوستش دارد براي حفظ او و خودش متعه نمي گيرد و اين روش را دوست دارد. آيا او براي ترك متعه گناه كار است يا نه؟

از طرف حضرت جواب رسيد: براي اين كه قسم به معصيت خدا خورده است لازم است خدا را اطاعت كند و يك دفعه هم شده متعه بگيرد.

(بحار ج 100 ص 298 / كتاب متعه شيخ مفيد ص 48)

كليد واژه: صيغه/ازدواج موقت/متعه/ازدواج/ازدواج دائم/عقد موقت/احكام متعه/احكام صيغه/احكام ازدواج موقت/زن صيغه اي/

متعه در قرآن

متعه در قرآن

 

كليد واژه: صيغه/ازدواج موقت/متعه/ازدواج/ازدواج دائم/عقد موقت/احكام متعه/احكام صيغه/احكام ازدواج موقت/زن صيغه اي/

ادامه نوشته

تفاوت زنان سيده با زنان غير سيده

1- تفاوت زنان سیده با زنان قریشی

مى‏ فرمایید زنان سیّده و غیر سیّده در پنجاه سالگى یائسه مى ‏شوند مگر زنانى که از قبیله قریش هستند، در حالى که زنان سیّده به پیامبر (صلى‏ الله ‏علیه ‏و ‏آله) مى ‏رسند و پیامبر از قبیله قریش بودند؟

اوّلاً این مسأله مربوط به خون هاى مشکوک است و چنانچه بعد از پنجاه سال هم خونى که مى ‏بیند تمام صفات حیض را داشته باشد، حیض است. ثانیاً: آنچه در روایات آمده مربوط به زنان قرشى است نه مطلق سادات و بنى ‏هاشم؛ و قریش قبیله‏اى است از عرب. پس حکم شصت ‏سالگى مخصوص زنانى است که عرب هستند و از قبیله قریش، در حالى که زنان سیده ایرانى در عرف به آنها عرب نمى ‏گویند چه برسد به قریشى و فرق است بین بنى ‏هاشم یعنى از نسل هاشم بودن با از نژاد قریش و جزو قبیله قریش بودن. به عنوان مثال فردى که جدّ اعلایش ترک بوده ولى چندین پشت او فارس هستند به اوترک نمی گویند.
تذکّر: آنچه در مورد قبیله قریش گفته مى‏ شود تعبّد نیست بلکه طبیعت آنها این است که زنانشان تا مدّت شصت سالگى بارور مى‏ شوند و زنى که اجدادش عجم است و طبیعتش عوض شده احکام آنها در مورد او جارى نمى‏ شود. البته هم اکنون هم در میان اعراب قبیله قریش موجود است.

 

كليد واژه: صيغه/ازدواج موقت/متعه/ازدواج/ازدواج دائم/عقد موقت/احكام متعه/احكام صيغه/احكام ازدواج موقت/زن صيغه اي/

نظر شهيدان والامقام بهشتي و باهنر و نواب صفوي در مورد ازدواج موقت

شهيد دكتر محمد بهشتي

                    شهيد دكتر محمدجواد باهنر

                                                            شهيد سيد مجتبي نواب صفوي 

كليد واژه: صيغه/ازدواج موقت/متعه/ازدواج/ازدواج دائم/عقد موقت/احكام متعه/احكام صيغه/احكام ازدواج موقت/زن صيغه اي/عقد غير دائم/خانه عفاف/           

ادامه نوشته